โรงเรียนบ้านเขานิพันธ์

หมู่ที่ 1 บ้านบ้านเขานิพันธ์ ตำบลเขานิพันธ์ อำเภอเวียงสระ จังหวัดสุราษฎร์ธานี 84190

Mon - Fri: 9:00 - 17:30

077-301021

กระบวนการของโลก อธิบายข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกระบวนการของโลก

กระบวนการของโลก คอนสแตนติน เอดูอาร์โดวิช ซิออลคอฟสกี นักธรรมชาติวิทยาและปราชญ์ จักรวาลวิทยาที่โดดเด่นเป็นนักวิทยาศาสตร์คนแรกที่ได้เห็นในอวกาศ ไม่เพียงแต่สภาพแวดล้อมทางกายภาพที่ไร้ขอบเขต แหล่งรวมของสสารและพลังงานเท่านั้น แต่ยังเป็นสนามที่เหมาะสมสำหรับการดำรงอยู่ทางชีววิทยา และสังคมวัฒนธรรมในอนาคตของมนุษย์ เขาให้เหตุผลในเชิงปรัชญาดังนี้ เนื่องจากมนุษย์ในฐานะที่เป็นพิภพเล็กๆ ดำรงอยู่อย่างไม่หยุดยั้งในจักรวาล

ดังนั้นจักรวาลที่เรารู้จักจึงไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ ซิออลคอฟสกีแย้งว่าในใจกลางจักรวาลมีอะตอม หรือสิ่งมีชีวิตที่เป็นอมตะ ที่เดินทางจากกลุ่มหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่ง จากส่วนหนึ่งของจักรวาลไปยังอีกส่วนหนึ่ง บุคลิกที่โดดเด่นที่สุดในบรรดาผู้ที่ศึกษาจักรวาลคือวลาดีมีร์ อิวาโนวิช เวอร์นาดสกี้ เขาได้กำหนดแนวคิดเกี่ยวกับโลกทัศน์ ที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพเกี่ยวกับโลก นักวิทยาศาสตร์เขียนดังนี้ ในปี 1916 และต่อมาความจำเป็นในการสร้างโลกทัศน์ทางปรัชญา

ในขณะนั้นได้เข้าถึงปัญหาทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งในสาระสำคัญนอกเหนือไปจากความสำคัญ ทางวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่แล้วยังมีนัยสำคัญทางปรัชญาไม่น้อย กระบวนการทางชีวเคมี ตำแหน่งของชีวิตบนโลกของเรา อิทธิพลที่มีต่อกระบวนการทางธรณีวิทยา กระบวนการธรณีเคมีเป็นหลัก กลไกของชีวมณฑลต้องขอบคุณการศึกษา ชีวิตเราจึงมาสู่ปัญหาที่ยิ่งใหญ่ ไม่เพียงแต่ทางวิทยาศาสตร์ ความสำคัญ ปัญหาที่น่าสนใจทางปรัชญายิ่ง

นักวิทยาศาสตร์ระบุว่า การปรากฏตัวของมนุษย์ในรูปแบบชีวิตใหม่ที่เพิ่มขึ้น ผู้ก่อตั้งเฮลิโอและจักรวาลวิทยาชิเจฟสกี เขามั่นใจว่าเขาได้พบความเชื่อมโยง ที่สมเหตุสมผลระหว่างธรรมชาติของมนุษย์ กับกฎของจักรวาลที่ทำงานอยู่ นักวิทยาศาสตร์ได้รวมการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของจักรวาล และความรู้ของมนุษย์ไว้ในกระบวนทัศน์ทางปรัชญาเดียว เขาศึกษาผลกระทบของรังสีดวงอาทิตย์ต่อสิ่งมีชีวิตของสัตว์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมนุษย์

เช่นเดียวกับอิทธิพลของจักรวาล ต่อกิจกรรมสำคัญของสิ่งมีชีวิต ไม่ต้องสงสัยเลยวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทั้งหมด ในระดับมากหรือน้อยเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมชาติของจักรวาล และสาระสำคัญของมนุษย์ ฟิสิกส์เชิงสัมพัทธภาพ ไซเบอร์เนติกส์ จักรวาลวิทยาและคณิตศาสตร์ขั้นสูงนั้น สัมพันธ์กับความรู้เกี่ยวกับศักยภาพของมนุษย์ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นแหล่งที่มา ของความรู้เกี่ยวกับการเป็น และการจัดสรรวัตถุของโลกโดยมนุษย์ เป็นนักวิทยาศาสตร์จักรวาลคนแรก

ซึ่งวางปัญหาของอวกาศและมนุษย์พัฒนา ในศาสนาที่เกี่ยวกับวิญญาณของมนุษย์ เชิงสร้างสรรค์ ความหมายตามที่เบอร์เดียฟว่าจุดจบของโลกนี้ จุดจบของประวัติศาสตร์ก็ขึ้นอยู่กับ การกระทำที่สร้างสรรค์ของมนุษย์ ผู้สืบทอดดั้งเดิมของปรัชญาจักรวาลวิทยาแนวคิดของชีวธรณีเคมี เวอร์นาดสกี้และจักรวาลวิทยา ชิเจฟสกีกลายเป็นนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาที่โดดเด่น นิกิตา นิโคเลวิช มอยเซเยฟ การสังเคราะห์การเป็นตัวแทนของฟิสิกส์ดาราศาสตร์

แนวคิดเกี่ยวกับชีวมณฑล นูสเฟียร์ของเวอร์นาดสกี้ อนุญาตให้เขาสรุปทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับ กระบวนการของโลก เดียวและความจำเป็น ในการพัฒนาปรัชญาของการพัฒนาในอนาคต ที่จะรับประกันวิวัฒนาการ ร่วมสังคมและสิ่งแวดล้อมพื้นที่โดยรอบ ความหวังพิเศษ มอยซีฟวางอยู่บนการก่อตัวของความจำเป็นทางศีลธรรม เป็นรากฐานทางศีลธรรมสำหรับชีวิต ของชุมชนดาวเคราะห์ของผู้คนในศตวรรษที่ 21 นักวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับ การอยู่รอดของมนุษยชาติ

กระบวนการของโลก

เขียนว่า เราอยู่ในขั้นตอนของประวัติศาสตร์ ที่สามารถกลายเป็นความโกลาหลเลือดได้อย่างง่ายดาย เพราะคุณไม่สามารถรักษาคน 150 ล้านคนในผิวหนังของสุนัขที่ถูกตีเป็นเวลานาน การเปลี่ยนแปลงไม่สามารถเกิดขึ้นได้ พร้อมกับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ เกี่ยวกับธรรมชาติและความเข้าใจเชิงปรัชญา เกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์และมนุษยชาติ นักคิดมีความสนใจอย่างมากในปัญหาของการพัฒนาสังคม นักวิจัยทางวิทยาศาสตร์คนแรกของสังคมมนุษย์

ซึ่งเข้าใจปัญหาในขบวนการประชาธิปไตย ทางสังคมอย่างสร้างสรรค์คือจอร์จ วาเลนติโนวิช เพลคานอฟ เขาเรียกว่าปรัชญามาร์กซิสต์วิภาษ และวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ ในเวลาเดียวกัน เขาได้ทำหน้าที่เป็นผู้เชิดชูความกระตือรือร้น ของภาษาถิ่นเชิงวัตถุซึ่งเขานำเสนอเป็นอะนาล็อก ของโลกวัตถุประสงค์เพื่อสะท้อนถึงกฎวัตถุประสงค์ ของธรรมชาติและสังคมในแนวความคิด เพลคานอฟถือว่าวิภาษวิธีเป็นวิธีการ ของปรากฏการณ์เกือบทั้งหมดของธรรมชาติ

สังคมและความคิดของมนุษย์ เขาให้ความสำคัญกับภาษาถิ่นของเฮเกล ว่าเป็นพีชคณิตแห่งความก้าวหน้า โดยเชื่อว่าเป็นอภิปรัชญาของศตวรรษที่ 18 เป็น คณิตศาสตร์ที่สูงขึ้นเพื่อเลขคณิตซบเซา เพลคานอฟเขียนว่า หากปราศจากภาษาถิ่นก็ไม่สมบูรณ์ ด้านเดียวพูดมากกว่านี้ทฤษฎีความรู้เชิงวัตถุเป็นไปไม่ได้ เมื่อจิตวิญญาณถูกบ่อนทำลาย ด้วยความพ่ายแพ้ในสงคราม ด้วยการสำแดงความชราภายในในด้านการเมืองและเศรษฐกิจ

ผู้คนต่างเข้ามาอยู่แถวหน้า ซึ่งยกผู้คนทางจิตวิญญาณให้ลุกขึ้น จากคุกเข่าด้วยความกล้าหาญทางความคิด และการกระทำที่ปฏิวัติ และคนแรกในหมู่คนเหล่านี้คือวลาดิมีร์ อิลลิช เลนิน เขามีความคิดเชิงปรัชญา มีความรอบรู้ทางวิทยาศาสตร์ ปรัชญา และวัฒนธรรมทั่วไปในระดับสูง เลนินโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ปลุกจิตสำนึกสาธารณะด้วยแนวคิดของลัทธิมาร์กซ์ปฏิวัติ โปเตรซอฟเขียนว่าเพลคานอฟเป็นที่เคารพ มาร์ตอฟเป็นที่รัก เลนินถูกติดตามอย่างไม่ต้องสงสัย

ในฐานะผู้นำเพียงคนเดียวที่เถียงไม่ได้ มีเพียงเลนินเท่านั้นที่เป็นปรากฏการณ์ ที่หายากของชายผู้มีเจตจำนงเหล็ก พลังงานที่ไม่ย่อท้อ หลอมรวมศรัทธาอันคลั่งไคล้ ในการเคลื่อนไหวเข้าไว้ด้วยกัน ในธุรกิจที่มีศรัทธาในตัวเองไม่น้อย และ เลนินสรุปการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ในเวลานั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิชาฟิสิกส์ ชี้ให้เห็นบทบาทและความสำคัญ ของวิธีการวิภาษวัตถุนิยมสำหรับความคิดสร้างสรรค์ ทางวิทยาศาสตร์ของนักวิทยาศาสตร์

เขาประกาศความไม่มีที่สิ้นสุดของสสาร ธรรมชาติไม่มีที่สิ้นสุดเช่นเดียวกับที่ไม่มีที่สิ้นสุดและอนุภาคที่เล็กที่สุดของมัน รวมถึงอิเล็กตรอน อิเล็กตรอนก็ไม่รู้จักหมดสิ้นเช่นกันเหมือนอะตอม ธรรมชาติไม่มีที่สิ้นสุด ในฐานะบุคคลที่แสวงหา เลนินสงสัยและเข้าใจในเชิงวิพากษ์ ถึงความจริงทางวิทยาศาสตร์ หลายประการของบรรพบุรุษของเขา ในสมุดบันทึกเชิงปรัชญา การประเมินภาษาถิ่น เฮเกเลียนเขาเขียนว่าคำจำกัดความไม่ชัดเจน จากนั้นเขาก็แยกองค์ประกอบ 3 ประการแรก

วิภาษแล้วเพิ่มองค์ประกอบอีก 4 องค์ประกอบ ในท้ายที่สุดเขาได้ตั้งชื่อองค์ประกอบ 16 อย่างด้วยข้อสรุปที่กระชับ กล่าวโดยย่อภาษาถิ่นสามารถกำหนดได้ว่า เป็นหลักคำสอนของเอกภาพของด้านตรงกันข้าม และสิ่งนี้จะจับแก่นของวิภาษวิธี แต่สิ่งนี้ต้องการคำอธิบายและการพัฒนา

อ่านต่อได้ที่ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เป้าหมายแพทย์คือมนุษย์เป็นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ